Midge & Baby Happy Family

         Muito feliz, pela minha nova aquisição. Espero ansiosa minha Midge & Baby Happy Family chegar!

Promise

                                                 Nunca Prometa nada se não pode Cumprir.

Promessas

Promessas são promessas, não devem ser quebradas, não podem. Elas pedem para serem lembradas todos os dias, ficam cravadas, implorando por cumpri-las. Não vai cumprir ? então não prometa, não faça isso com os outros, com você mesmo. Não deixe sua credibilidade ir embora, seu encantamento, não seja distraído, nem bobo, não deixe isso se perder.

Simples assim.

Você nunca terá uma segunda chance para causar uma primeira impressão.

Let's Rock

Considerada maior exposição do gênero na América Latina: a Let's Rock, bebê.

Por meio de pocket shows, workshops, exibição de filmes, palestras e eventos exclusivos, a mostra busca ressuscitar partes deste universo, tão rico. Queria muito ir!!!

Realizada em parceria de músicos, bandas, colecionadores e museus, assim como o Rock and Roll Hall of Famee, a Let’s Rock está dividida em quatro níveis, e conta com a exposição de objetos de bandas, como figurinos, cartazes, instrumentos, entre outras preciosidades. Maquinas de pinball (como a do The Who), cabines com discos e áudio de diferentes fases do rock, além das belíssimas fotos de Bob Gruem (“The Rock and Roll Photographer”).



                                  Visita da banda Charlie Brown e família à mostra Let's Rock.

Sou vírgulas

Eu vou organizar meu horário, meu calendário e meus sentimentos! Prometo nunca mais amar o passado, paquerar o futuro e sofrer pelo presente. Sou vírgulas demais em frases soltas

- Assim me interpreto melhor!

Eu sou Assim

Não me peça pra mudar... Eu sou assim, metade menina metade mulher, metade sonho e a outra metade o que poderia ser além de sonho?
Sou pura sensibilidade, poesia em prosa ou em verso, sou esse universo de pieguice literária. Sou a falta de vergonha de dizer quem sou. Sou impulsiva. Quando falo, falo muito, quando irrito querem me matar... Quando não o querem, me amam! Sou essa potencialização de sentimentos. Hora explodo para não implodir, hora nada detono. Sou intensa. Tudo quero muito quando quero... Quando não gosto, desprezo. Quando amo, amo MUITO.
Não me peça pra mudar... Eu sou assim, metade grande e a outra metade? CRESCENDO!
Sou completamente destemida, não penso duas vezes quando quero colo, peço! Sou contrária a certas regras impostas, onde fortes são os que não se curvam. Sou flexível. Irremediavelmente pronta a ceder. Sou frágil, quebro a toa, mas sou teimosa, me conserto, remendo, emendo, colo, costuro... Sou criativa!
              Não me peça pra mudar... Eu Sou Assim.

Dor é assim mesmo, arde, depois passa.

"Olhe, não fique assim não, vai passar. Eu sei que dói. É horrível. Eu sei que parece que você não vai agüentar, mas agüenta. Sei que parece que vai explodir, mas não explode. Sei que dá vontade de abrir um zíper nas costas e sair do corpo porque dentro da gente, nesse momento, não é um bom lugar para se estar. Dor é assim mesmo, arde, depois passa. Que bom. Aliás, a vida é assim: arde, depois passa. Que pena. A gente acha que não vai agüentar, mas agüenta: as dores da vida. Pense assim: agora tá insuportável, agora você queria abrir o zíper, sair do corpo, encarnar numa samambaia, virar um paralelepípedo ou qualquer coisa inanimada, anestesiada, silenciosa. Mas agora já passou. Agora já é dez segundos depois da frase passada. Sua dor já é dez segundos menor do que duas linhas atrás. Você acha que não porque esperar a dor passar, é como olhar um transatlântico no horizonte estando na praia. Ele parece parado, mas aí você desvia o olho, toma um picolé, lê uma revista, dá um pulo no mar e quando vai ver o barco já tá lá longe. A sua dor agora, essa fogueira na sua barriga, essa sensação de que pegaram sua traquéia e seu estômago e torceram como uma toalha molhada, isso tudo – é difícil de acreditar, eu sei – vai virar só uma memória, um pequeno ponto negro diluído num imenso mar de memórias. Levante-se daí, vá tomar um picolé, ler uma revista, dar um pulo no mar. Quando você for ver, passou. Agora não dá mesmo pra ser feliz.É impossível. Mas quem disse que a gente deve ser feliz sempre? Isso é bobagem. “É melhor viver do que ser feliz”. Porque pra viver de verdade a gente tem que quebrar a cara. Tem que tentar e não conseguir. Achar que vai dar e ver que não deu. Querer muito e não alcançar. Ter e perder. Tem que ter coragem de olhar no fundo dos olhos de alguém que a gente ama e dizer uma coisa terrível, mas que tem que ser dita. Tem que ter coragem de olhar no fundo dos olhos de alguém que a gente ama e ouvir uma coisa terrível, que tem que ser ouvida. A vida é incontornável. A gente perde, leva porrada, é passado pra trás, cai. Dói, ai, dói demaais. Mas passa. Está vendo essa dor que agora samba no seu peito de salto agulha? Você ainda vai olhá-la no fundo dos olhos e rir da cara dela. Juro que estou falando a verdade. Eu não minto. Vai passar."

♥

"Quem nunca sofreu de amor? Eu também tive meu coração machucado. Me dei mal, meu bem, ninguém escapa. Temos a mania de amar quem não merece, e quem nos ama ignoramos. Amamos sem limites...Dei meu coração de bandeja, também tive sonhos uma casinha com amplo jardim, crianças correndo atrás de mim. Mas agora é diferente, mas estou bem está tudo bem agora. Existe pessoas e coisas mais importantes nessa vida que sofre de amo, que vive um amor. Tenho tantos lugares para ir, tantos amigos, tantas pessoas Indo. Vindo. Tantos livros, tudo tem um sentido, uma forma de ser. Tenho apenas um mundo pela frente, mas tenho e olho para o mundo, mas é tão pequeno diante de tudo o que sinto...Sofrer dói...Dói e não é pouco...Mas passa, isso eu tenho certeza, quando aceitamos que o que tem de ser será, não adianta ocupar, não dá mais para ocupar lugar e espaço. E a vida lá fora, me chama, e agora com sua licença, meu tempo não se mede em relógios.

♥

"Tem umas coisas que a gente vai deixando, vai deixando, vai deixando de ser e nem percebe."

Meu eu

Ela não se toca que é linda, exatamente do modo como ela age, não percebe que as pessoas são sinceras quando dizem que ela é realmente linda.

Sim, ela possui um jeito doce, mas não inocente, é como se ela já tivesse vivido o bastante para servir de lição para as outras pessoas; seus gestos são calmos, finos, mas ao mesmo tempo são gestos fortes e firmes, como se ela já estivesse superado inúmeros desafios; seu estilo é peculiar, ela usa o que quer, quando quer, mas muitas vezes liga muito para a opinião dos outros; ela não se importa muito com o tamanho do cabelo, só que as vezes sente a necessidade de mantê-lo impecável e até mesmo muito bagunçado; digamos que ela não tem preconceito, mas é mentira, porque muitas vezes ela comete o erro de julgar algumas coisas, em certas ou erradas.

A palavra que a define é estranha, você pode achar que é uma palavra ruim, mas para ela faz todo o sentido, perceba, enquanto escreve textos incríveis ou não, ela escuta rock, isso é estranho; ela ama misturar doce e salgado, da pior maneira possível, digamos que possui um paladar "estranho"; ela dá conselhos que não sabe nem mesmo usar para si, o que é realmente "estranho"; ela gosta de ser meiga e mal ao mesmo tempo, o que é muito estranho; ela é super segura em todos os assuntos, mas totalmente insegura em todos assuntos relacionados a ela mesma, o que também é definido como "estranho". Então, ser estranha parece ser legal para ela, e as vezes, até mesmo para as pessoas com quem ela convive.

Já passou por tantas coisas, e sabe que ainda vai passar por muitas coisas ruins e boas, porque no fundo ela sabe que isso tudo faz parte da vida, sofrer, amar, perder, conquistar e por ai vai com todas as palavras controversas que existem no mundo. Ela conhece poucas palavras, mas sabe muito bem usá-las para aconselhar, acalmar e até mesmo no ultimo caso, magoar. Sim, ela possui diversas imperfeições, ela erra muito, aprende da pior forma e muitas vezes desiste no meio do caminho, mas sabe que de um certo modo é normal, os seres humanos sentem o medo e desistem de lutar.

Entre tantos defeitos incorrigíveis, entre tantas belezas "ocultas", e entre tanta confusão dentro de si, ela vive. Vive com medo, mas entre tudo, com vontade, vontade de conquistar o seu mundo de poucos amigos, de muitas risadas, de poucas palavras e de muitos sentimentos bons. Ela vive, porque sabe que a vida é única e mesmo tropeçando em cada buraco a meio metro que anda, ela levanta, com um sorriso no rosto e um sonho guardado dentro de si, porque sabe que o lugar mais seguro é aquele guardado em algum canto no seu corpo, que bate todos os dias, a todo milésimo de segundo, esperando que ela levante e acorde realmente para a vida.

Pintura hiperrealista da americana Alyssa Monks

A pintora hiperrealista norte-americana Alissa Monks invariavelmente foca seu trabalho em temas como a nudez feminina, a intimidade e a relação entre as pessoas e a água. Alyssa, 35 anos, pinta desde criança. Estudou em Nova York, Boston e Florença, na Itália, é professora e palestrante e tem obras expostas em importantes museus dentro e fora dos Estados Unidos.

Começou e continua sendo adepta do hiperrealismo, mas sua técnica apurada lhe permite brincar com o estilo, e pinturas que parecem a uma certa distância ser fotografias, vistas bem de perto mostram seu verdadeiro DNA, proveniente de tintas, pincel e tela.

Veja algumas de suas obras, quase todas em óleo sobre tela de linho.

"Wake" (despertar)

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"Echo" (eco)

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"Liquid" (líquido)




"Press" (pressão, pressionar)

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"Stalemate" (paralisia, impasse)

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"Risk" (risco)

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Lansing commision (impossível traduzir a hermética ironia contida neste título)

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"Welcome to" (bem-vindo/a a)

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"Morning after" (a manhã seguinte)

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"The Race" (a corrida)

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"Wake" (despertar)

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"Tug of War" (cabo de guerra)

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"Think" (pensar)

Livro: com a leveza de um romance, a história do triângulo amoroso de D. Pedro I com a mulher e a amante

A relação de dom Pedro I com Leopoldina, a imperatriz, e com a marquesa de Santos, sua amante, é reconstituída com detalhes pela historiadora Mary Del Priore

O triângulo amoroso que teve como vértices o primeiro imperador do Brasil, sua consorte e sua amante foi um desses eventos privados que acabaram influindo sobre os destinos coletivos de uma nação.

A ligação de dom Pedro I com Domitila de Castro, a determinada senhora paulista que ele elevaria a marquesa de Santos, causou escândalo na corte brasileira, com repercussões negativas para a imagem internacional do soberano que declarara a independência do Brasil.

E as imposições da política e da moral daquele início de século XIX revelaram-se particularmente devastadoras para a arquiduquesa austríaca Maria Leopoldina, agrilhoada pelo casamento nobiliárquico a um país com o qual nunca se identificou e humilhada pelas aventuras sexuais do marido folgazão.

É esse enredo ao mesmo tempo político e familiar que a historiadora Mary Del Priore desvenda no envolvente A Carne e o Sangue (Rocco; 272 páginas; 34,50 reais).

“A história do país por meio de uma história de amor”

Autora de Histórias Íntimas, abrangente e saborosa revisão da sexualidade ao longo da história brasileira, Mary pesquisou extensa documentação, em grande parte inédita, sobretudo no arquivo do Museu Imperial de Petrópolis, para compor uma narrativa rigorosamente amparada nos documentos, mas também dotada da leveza de um bom romance.

Há várias citações da correspondência dos três protagonistas e um vasto elenco de testemunhas privilegiadas – nobres, diplomatas, políticos, cortesãos, viajantes estrangeiros. “Busquei contar a história do país por meio de uma história de amor. E deixei que os atores históricos falassem”



Gravura de Leopoldina, arquiduquesa D'Áustria, imperatriz do Brasil, por Jean François Badoureau (Imagem: Coleção)



O título faz referência às funções específicas da amante e da esposa no clássico arranjo das cortes reais: a primeira deleita o soberano com os prazeres da carne, enquanto a segunda se dedica ao sexo somente para dar continuidade à linhagem do sangue – ou seja, para fins reprodutivos.

Pertencente à ancestral casa dos Habsburgo e filha do imperador Francisco I da Áustria, um bastião do absolutismo em um continente sacudido por ventos liberais, Leopoldina chegou ao Brasil de dom João VI em 1817. Sua expectativa era conhecer seu jovem e impetuoso príncipe em terras americanas para mais tarde retornar à Europa, onde no devido tempo seria rainha em Portugal.

Os temores da sobrinha-neta de Maria Antonieta

Acabou se vendo envolvida no tumultuado nascimento do Brasil como nação – e no novo país morreria, em 1826, aos 29 anos. Fiel a um ideal religioso de submissão às vontades do marido, ela o apoiou ao longo das delicadas manobras que conduziram à Independência, em 1822.

Mas as cartas que mandava a pessoas queridas na Europa revelam que ela via com reticência o ímpeto liberal que despontava entre alguns partidários da Independência, incluindo-se aí o próprio imperador dom Pedro I. Com algum alarmismo, via em cada conflito entre os nativos brasileiros e os portugueses ainda fiéis à antiga metrópole colonial uma possível reedição dos sangrentos eventos revolucionários da França no século anterior.

Leopoldina, afinal, era sobrinha-neta de Maria Antonieta, a rainha decapitada.





PODER, SEXO E MELANCOLIA -- Dom Pedro I, a imperatriz Leopoldina (acima) e a marquesa de Santos (abaixo), vulgo "Titília": escândalos de alcova e humilhações na corte da jovem nação brasileira (Imagem: Museu Paulista)

Cartas com detalhes sórdidos

Solitária, isolada, devotada apenas a parir um herdeiro para o trono – o futuro dom Pedro II nasceria em 1825 -, Leopoldina tornou-se cada vez mais depressiva. A ligação escandalosa do marido com Domitila (ou “Titília”, como ele a chamava na intimidade) contribuiu para esse quadro.

A sedução da marquesa de Santos parecia ter o efeito de um sortilégio sexual sobre o imperador. As cartas que os dois trocam são cheias de alusões eróticas, desenhos pornográficos e até detalhes sórdidos – dom Pedro relata à amante os sofrimentos que padeceu por causa de uma gonorreia.

Não satisfeito em tê-la como amante em um ninho de amor próximo ao paço real, dom Pedro I quis oficializar a ligação com Titília, impondo sua presença à corte – e à miserável imperatriz. Inspirava-se anacronicamente em monarcas franceses como Luís XIV, que incorporaram suas “favoritas” à corte. “Ele não percebia que as favoritas já estavam fora de moda nas cortes europeias”, diz Mary.

A opinião pública brasileira, nascente mas vigorosa na forma de pasquins e panfletos, não perdoou as indiscrições do monarca. Depois da morte de Leopoldina, a muito custo, dom Pedro I acabou determinando o retorno da marquesa do Rio para São Paulo. Foi a condição para o casamento com a princesa Amélia, que seria a nova imperatriz.



A marquesa de Santos (Imagem: Museu Imperial)

O soberano voluntarioso, sua consorte melancólica e sua amante audaciosa não são exatamente personagens simpáticos. A Carne e o Sangue, porém, reveste-os de irresistível fascínio. É com essa matéria pobre, vulgar mas sempre humana, que a história é feita.

James Brown - I Got You (I Feel Good) - LP 1966

James Brown - I Got You (I Feel Good) - LP King 946 - 1966


I Got You (I Feel Good) é um dos LPs de estúdio de James Brown, produzido em 1966.

James Joseph Brown, nascido James Joseph Brown Jr. (Barnwell, 3 de Maio de 1933 — Atlanta, 25 de Dezembro de 2006), mais conhecido simplesmente como James Brown, foi um cantor, compositor e produtor musical norte-americano reconhecido como uma das figuras mais influentes do século XX na música. Vendeu para cima de 100 milhões de álbuns e é reconhecido como um dos maiores artistas de todos os tempos.
Como um prolífico cantor, compositor, dançarino e "bandleader", Brown foi uma força fundamental na indústria da música. Deixou a sua marca em diversos artistas por todo o mundo, incluindo o Rei do Pop Michael Jackson, influenciando até mesmo os ritmos da música popular africana, como o Afrobeat, Juju e Mbalax e forneceu o modelo para todo um subgénero do funk, o go-go.

Brown começou a sua carreira profissional em 1956 e fez fama no final dos anos 50 e início da década de 1960 com a força das suas apresentações ao vivo e várias canções com êxito. Apesar de vários problemas pessoais, continuou o seu sucesso durante os anos 80. Além do prestígio e fama como músico, Brown também teve presença em questões políticas dos Estados Unidos durante os anos 60 e 70.
Brown foi conhecido por inúmeros apelidos, incluindo Soul Brother Number One, Sex Machine, Mr. Dynamite, The Hardest Working Man in Show Business, The King of Funk, Minister of The New New Super Heavy Funk, Mr. Please Please Please Please Her, I Feel Good, The Original Disco Man e principalmente The Godfather of Soul ("O Padrinho do Soul"). No livro "Sweet Soul Music" de Arthur Conley, ele é descrito como King of Soul ("Rei do Soul").




James Brown - I Feel Good (from Youtube)
Faixas / Track Listing:
I Got You (I Feel Good) (Brown)
Lost Someone (Brown, Byrd, Stallworth)
Night Train (Forrest, Simpkins, Washington)
You've Got the Power (Brown, Terry)
Love Don't Love Nobody (Brown)
Think (Pauling)
Good Good Lovin' (Brown, Shubert)
I Can't Help It
I've Got Money (Brown)
Three Hearts in a Tangle (Pennington, Starr, Thompson)
Suds (Kendrick)
Dancin' Little Thing (Ballard)

Repúdio à imprensa marrom

No último encontro do Partido dos Trabalhadores do município do Prado, os filiados decidiram não ter candidatura própria e por não apoiar MAYRA BRITO. E agora dizem que não foi votada a tese de apoio a pré-candidata, no último encontro do dia 22 de abril.  Parece piada...

Prova de que os meios de comunicação divulgaram o resultado em não apoiar o PP no dia 22 de abril.
http://www.pradoagora.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=2186:prado-52-dos-filiados-do-pt-decidem-nao-alianca-com-a-pre-candidata-do-pp&catid=79:capa

http://www.cocobongo.com.br/news2/news.php?id=6846&sess=15

http://www.radar830.com.br/news/news.php?id=4081&sess=15

http://www.teixeiranoticias.com.br/noticia.php?id=1345

http://www.banoticias.com.br/?p=5485

http://www.teixeiranews.com.br/news2/news.php?id=13927&sess=15

http://noticias.primeirojornal.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=2822:pt-do-prado-diz-nao-a-mayra-brito&catid=281:eleicoes-2012&Itemid=170


Agora a contradição, em divulgar que o encontro do dia 22 de abril, não foi com tese em apoiar o PP...
http://www.alertanews.com.br/products/prado%3a-99%25-dos-filiados-presentes-no-encontro-do-pt-decide-apoiar-o-pp-nas-elei%C3%A7%C3%B5es-2012-/

http://pradoagora.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=2218&catid=79

começo, meio e fim

1 - Sempre acho que namoro, casamento, romance tem começo, meio e fim.
Como tudo na vida.
Detesto quando escuto aquela conversa:
'Ah, terminei o namoro...'
'Nossa, de quanto tempo?'
'Cinco anos... Mas não deu certo...acabou'
É não deu...'
Claro que deu! Deu certo durante cinco anos, só que acabou.
E o bom da vida, é que você pode ter vários amores.

2 - Não acredito muito que os 'opostos se atraem'.
Porque sempre uma parte vai ceder muito e ter que se adaptar demais.
E sempre esta é a parte mais insatisfeita.
Acredito mais em quem tem interesses em comum.
Se você adora dançar forró, melhor namorar quem também gosta, se você gosta de cultura italiana, melhor alguém que também goste.
Freqüentar lugares que você gosta ajuda a encontrar pessoas com interesses parecidos com os teus.
A extrovertida e o caretão anti social é complicado, e depois entra naquela questão de' um querer mudar o outro, ui...'.
Pessoas mudam quando querem. E porque querem. E pronto. E demora!

3 - Cama é essencial!
Aliás pele é fundamental. E tem gente que é mais sexual, outras que são mais tranquilas.
O garanhão insaciável e donzela sensível, acho meio estranho.
Isto causa muitas frustrações e dá-lhe livros de auto ajuda sobre sexo.
Assim como outras coisas, cada um tem um perfil sexual.
Cheiro, fantasias, beijo, manias, quanto mais sintonia, melhor.

4 - Não acredito em pessoas que se complementam. Acredito em pessoas que se somam.
Às vezes você não consegue nem dar cem por cento de você para você mesmo, como cobrar cem por cento do outro?
As vezes ele é fiel, mas não é bom de cama.
As vezes ela é carinhosa , mas não é fiel.
As vezes ele é atencioso , mas não é trabalhador.
As vezes ela é delicada, mas não é sensível.
"Tudo" nós não temos.
Perceba qual o aspecto que é mais importante e invista nele.

5 - Pele é um bicho traiçoeiro.
Quando você tem pele com alguém, pode ser o papai com mamãe mais básico que é uma delícia.
E as vezes você tem aquele sexo acrobata, mas que não te impressiona...
Acho que o beijo é importante...e se o beijo bate...se joga...senão
bate...mais um Martini, por favor...e vá dar uma volta.

6 - Se ele ou ela não te quer mais , não force a barra.
O outro tem o direito de não te querer.
Não lute, não ligue, não dê pití.
Se a pessoa tá com dúvida, problema dela, cabe a você esperar ou não.
Existe gente que precisa da ausência para querer a presença.
O ser humano não é absoluto. Ele titubeia, tem dúvidas e medos.
Mas se a pessoa REALMENTE gostar, ela volta.
Nada de drama.
Que graça tem alguém do seu lado sob chantagem , gravidez, dinheiro, pressão de família?
O legal é alguém que está com você por você.
E vice versa.
Não fique com alguém por dó também.
Ou por medo da solidão.
Nascemos sós. Morremos sós. Nosso pensamento é nosso, não é compartilhado.
E quando você acorda, a primeira impressão é sempre sua, seu olhar, seu pensamento.
Tem gente que pula de um romance para o outro.
Que medo é este de se ver só, na sua própria companhia?

7 - Gostar dói.
Você muitas vezes vai ter raiva, ciúmes, ódio, frustração.
Faz parte. Você namora um outro ser, um outro mundo e um outro universo.
E nem sempre as coisas saem como você quer...
A pior coisa é gente que tem medo de se envolver.
Se alguém vier com este papo, corra, afinal, você não é terapeuta.
Se não quer se envolver, namore uma planta. É mais previsível.
Na vida e no amor, não temos garantias.
E nem todo sexo bom é para namorar.
Nem toda pessoa que te convida para sair é para casar.
Nem todo beijo é para romancear.
Nem todo sexo bom é para descartar. Ou se apaixonar. Ou se culpar.

Enfim...quem disse que é fácil se relacionar?

                   Arnaldo Jabor

Fraseando com Caio F. Abreu

Ela parecia inteira. 

Inteira porque não tinha ficado nada dela para trás. 

Seus olhos eram de desilusão, de cansaço. 

Cansada de construir sonhos, planos, fantasias. 

E depois da desilusão ter de destruir uma a uma, como se nada daquilo tivesse um dia existido, só para olhar para trás e não sentir nada do que sentira antes. 

Era mais um fim doído, choroso, arrastado. 

Fosse o ponto final sua última lágrima de dor, já havia então sido decretado. 

Decretado num discurso mudo, num adeus em silêncio. 

Dito através de tudo daquilo que não havia sido falado.

E no meio dessa confusão alguém partiu sem se despedir.

E que houve momentos perfeitos que passaram, mas não se perderam, porque ficaram na vida de muitos, nas lembranças...Quando amamos transmitimos em pequenos atos e gestos, e as palavras não importam mais; quando precisamos de alguém, sentimos sua presença, e as palavras não têm mais sentido; quando nos sentimos sós e abandonados, surge uma palavra ou um gesto e descobrimos que nunca estaremos sós.

Creio que será permitido guardar uma leve tristeza, e também uma lembrança boa; que não será proibido confessar que às vezes se tem saudades

E a culpa? A culpa é da vida que tem inicio, meio e fim. A nossa culpa está apenas em amar tanto e sentir tanto perder alguém.

Mas o tempo é remédio e nele conquistamos o consolo, com ele pensamos nos bons momentos.E com um pouco mais de tempo, transformamos nossos entes queridos em eternos companheiros.

Nossos sonhos ganham aliados, nossa independência ganha acompanhantes, nossa vida conquista anjos. E no fim apenas a saudade e uma certeza.

Fica aqui minhas condolências a familias e amigos de Izadora e dos amigos que junto dela estava. Que Deus com sua infinita misericórdia console e conforte o coração dos familiares e amigos que hoje estão feridos por essa grande perda.

Salmo 91

Meu Caio.

Caio Fernando Abreu foi uma das mais importantes figuras da literatura brasileira contemporânea. Basta avaliar a quantidade de livros, estudos, peças e debates criados a partir da obra que nos deixou. Jornalista polêmico, intenso, sarcástico e genial em seus escritos, foi grande amigo de Paula Dip, com quem conviveu durante 20 anos e a quem dedicou um conto no seu clássico Morangos mofados. Aqui, Paula reúne cartas, bilhetes e particularidades que dividiu com o escritor, além de depoimentos de pessoas importantes na vida de Caio, como Cazuza, Ney Matogrosso, entre outros. O resultado é um emocionante relato de quem acompanhou de perto o mundo do “Escritor da Paixão” (como o definiu Lygia Fagundes Telles) até sua morte precoce, aos 47 anos, vítima de aids.

A obra de Caio Fernando Abreu é muito apreciada por jovens universitários. Como jornalista, trabalhou em alguns dos principais jornais e revistas do Brasil, como Veja, Manchete, Zero Hora, Folha de S. Paulo e O Estado de S. Paulo.Era o seu método preferido de chegar à redação final daquilo que escrevia: ler em voz alta.
Queria a sonoridade perfeita, o fluxo acertado, a elipse reveladora, o adjetivo sem adornos que valorizasse a narrativa.
Talvez por isso sua palavra seja tão adaptável ao palco do teatro, mesmo quando não escrita especificamente para tal fim.
Cru, cruel, generoso, excessivo, desafiava a neutralidade que regra boa parte do que se escreve no Brasil.
Queria a página viva, a letra pulsante, o verbo sagrado, a forma adequada para valorizar aquilo que lhe era a mais humano de todas as nossas características: a busca, o caminho, a procura de.

Caio era aluno e professor, sujeito e objeto, consciente e intuitivo, sofisticado e popular, engraçado e depressivo. Em seus inúmeros livros publicados, desde o início, acreditou na comunicação direta e imediata com o leitor. Não por acaso, tantos anos depois de sua morte, sua obra tem sido ainda mais valorizada do que antes. É impressionante a identificação das gerações posteriores a ele, e que, sem conhecê-lo vivo, trata de manter viva sua obra.

Caio escreveu compulsivamente, viveu compulsivamente e morreu desejando continuar a escrever.
A literatura, para ele, era matéria viva em direção ao conhecimento do mais obscuro sentimento, a revelar a impossível possibilidade de roçar a eternidade.
Guardava seus rascunhos, seus cadernos, suas frases seminais: tudo era passível de virar obra viva, a partir de sua satisfação com o resultado buscado.
Poucos escritores brasileiros têm, em seu currículo, essa admiração entre seus leitores.
Poucos certamente escapam de uma forma esvaziada de pulsação vital.

Sua excruciante sinceridade é o que explica essa identificação, inclusive com gerações posteriores.
Fruto de seu tempo, sim, mas com o prazo de validade extremamente esgarçado e sem data de vencimento, a literatura de Caio Fernando Abreu revela o homem que ele foi, o cidadão atento ao seu mundo, imerso nas convulsões comportamentais que sacudiram o mundo em suas décadas de adolescente.
Obcecado pela qualidade estética, nunca deixou que sua palavra ficasse estéril.
Não tenho dúvida de que, nesses tempos politicamente corretos e cheios de medo e dúvida, a ousadia de sua palavra será farol a iluminar os breus daqueles que acreditam e buscam forças e fé no intento de viver mais plenamente a vida que lhe cabe.

Caio, o adolescente ousado, o adulto afiado e sem barreiras, foi o melhor exemplo para o Caio escritor, um desses seres especiais e únicos que marcam, a ferro,fogo e felicidade aqueles que tiveram a felicidade de conhecê-lo ou de carregá-lo nas pastas e mochilas. Cada livro de Caio é uma porta de entrada à epifanias verdadeiras. Se você não o leu na íntegra, não perca a oportunidade de.

Luciano Alabarse*

AMOR - Dominação ou Submissão?

Baseado nos livros: A Arte de Amar, O Coração do Homem: Erich Fromm,
Textos: Elizabeth Queiroz,- Psicanalista. Registro Terapêutico SBPH nº 2009 

O amor pode ser reconhecido como uma resposta amadurecida do problema da existência humana, ou pelas formas imaturas que são conhecidas como "União Simbiótica".

A união simbiótica tem seu modelo biológico na relação entre a mãe grávida e seu feto, vivem juntos e necessitam um do outro.

Na união simbiótica psíquica os dois corpos são independentes, mas a mesma espécie de ligação existe psicologicamente.

A "forma passiva" de união simbiótica é o da submissão, ou pelo termo clínico, "masoquismo".
A pessoa masoquista foge da angustia de separação, tornando-se parte da outra pessoa (projeção).
O masoquista não toma decisões isoladas e não precisa assumir riscos, nunca está só, mas não é independente, ainda não nasceu totalmente.

No amor masoquista, o mecanismo essencial é a idolatria. A relação masoquista se mistura com o desejo sexual, saindo assim da área psíquica e entra no campo físico e corporal (perversão).
Existe também a "forma ativa" dessa fusão simbiótica, e usando o termo clínico, o sadismo. A pessoa sádica quer escapar da solidão, fazendo com que outra pessoa faça parte de si mesmo, incorpora a outra pessoa. (introjeção). Formando assim uma simbiose neurótica, uma não pode viver sem a outra.
A pessoa sádica, ordena, humilha, explora e a masoquista, é mandada, explorada, ferida e humilhada.

Spinoza foi o primeiro a diferenciar os afetos entre ativos e passivos, ações e paixões. A inveja, o ciúmes, a ambição, qualquer espécie de cobiça, são paixões. O amor é uma ação, a prática de um poder humano, que só pode ser exercido na liberdade e nunca como resultado de uma compulsão. O amor é uma atividade e não um afeto passivo.

O caráter ativo do amor se consiste em dar e não em receber. O amor é uma força capaz de produzir o amor. Impotência é a incapacidade de produzir o amor e o que faz a pessoa atraente aos olhos dos outras é a capacidade de amar.

A capacidade de dar, depende do desenvolvimento do caráter da pessoa. Além do elemento dar, no caráter ativo do amor, existem elementos básicos comuns a toda a forma de amor, são eles; cuidado, responsabilidade, respeito e conhecimento.

A necessidade básica da fusão com outra pessoa, de modo a transcender a prisão da própria separação, relaciona-se com outro desejo do ser humano, o de conhecer o segredo do homem e existe apenas um meio de conhecer o segredo; é o completo poder sobre a outra pessoa, possessão. E o grau derradeiro dessa tentativa de conhecer reside nos extremos do sadismo, desejo e capacidade de fazer um ser humano sofrer, tortura-lo e força-lo a trair seu segredo em seu sofrimento. Nessa necessidade de penetração no segredo do homem, está uma motivação essencial da crueldade e da destruição.
A crueldade em si é motivada por algo mais profundo; o desejo de conhecer o segredo das coisas e da vida. O segredo é amar. O amor é penetração ativa na outra pessoa, e o desejo de conhecer o segredo é destilado pela união. O sadismo é motivado pelo desejo de conhecer o segredo, e contudo permanece tão ignorante quanto era antes.

Até agora falamos do amor como superação da separação humana. Porem acima da necessidade existencial da união ergue-se outra, a biológica, o desejo de união entre os pólos masculinos e femininos. Essa idéia de polarização é reforçada pelo mito de que originalmente o homem e a mulher eram um só, de que foram partidos ao meio e daí por diante, cada ser masculino vem procurando a parte feminina de si mesmo, a fim de voltar a unir-se com ela. Essa metáfora também está na bíblia, no Gêneses, reforça a idéia da bi-sexualidade proposta por Freud, de Animus e Anima por Jung, e da consciência pré-natal do feto, antes da definição da sexualidade, que só acontece a partir da terceira semana de gestação.

O desvio homossexual é exatamente o fracasso em atingir essa união polarizada, e por isso o homossexual sofre a dor da separação nunca solucionada, fracasso que é compartilhada com o heterossexual comum que não consegue amar.
A atração sexual é apenas em parte motivada pela necessidade de remover esta tensão.

Existe masculinidade e feminilidade no caráter, tanto quanto na vida sexual, muitas vezes se os traços do caráter masculino de um homem se enfraquecem, porque ele permanece emocionalmente criança, e tentará compensar essa falta pela acentuação exclusiva sobre seu papel masculino no sexo. O resultado é o Don Juan que necessita provar a sua potencialidade masculina no sexo, por estar inseguro da sua masculinidade. Quando a paralisia de masculinidade é mais extrema o uso da força, ou sadismo, torna-se substituto principal e pervertido da masculinidade. Se a sexualidade feminina se enfraquece ou perverte, transforma-se em masoquismo, ou possessividade.

O amor erótico é o anseio de fusão com a outra pessoa, é também talvez a mais enganosa forma de amor que existe. O desejo sexual pode ser estimulado pela ansiedade da solidão, pela vontade de conquistar ou ser conquistado pela vaidade, pelo gosto de ferir e mesmo destruir inconsciente, assim como pode ser estimulado realmente pelo amor. Se o desejo de união física, não for estimulado pelo amor, se o amor erótico também não for amor fraterno. Nunca levará a união mais que num sentido orgíaco e transitório.

Voltando a falar da destruição - formas malignas da destrutividade, precisamos abordar as formas patológicas da violência.A distinção entre os vários tipos de violência se baseia em motivação inconscientes.

Geralmente a violência tem suas raízes no medo, medo real ou imaginário, consciente ou inconsciente. As pessoas sentem-se ameaçadas e para defender-se dispõem-se a matar e destruir. No caso das ilusões paranóides de perseguição encontramos o mesmo mecanismo numa base individual. A violência reativa é produzida por frustração, quando um desejo ou necessidade é frustrado. Relacionada com a agressão resultante da frustração, há a hostilidade gerada por inveja e ciúmes, outro tipo de violência relacionada com violência reativa, está numa direção mais patológica é a violência vingativa. Na reativa, o fim é evitar a ameaça e por isso essa violência serve à função biológica da sobrevivência. Na vingativa pelo contrário, o mal já foi feito e por isso a violência não tem função defensiva. Tem função irracional, de desfazer magicamente o que foi feito realisticamente.

Dois fatores exercem papel decisivo, no primeiro o ambiente de escassez psíquica impregna o indivíduo e torna a vingança um meio necessário para restituir a perda, o segundo é o narcisismo. Vamos falar agora de violência compensatória, que é a forma mais patológica, porem a menos drástica que a necrofilia.

A violência compensatória é empregada como substituta de atividade produtiva por uma pessoa impotente.

O homem impotente, se tem uma faca ou um revolver pode transcender a vida destruindo-a em outros e em si mesmo, assim vinga-se da vida por ter se negado a ele. A violência compensatória , é exatamente a violência oriunda da impotência e que serve de compensação para está, relacionado de perto com a violência compensatória existe o impulso para o controle absoluto e completo sobre um ser vivo, esse impulso é a essência do sadismo. Todos as diversas formas de sadismo. Remontam à um impulso básico, o de exercer domínio completo sobre outra pessoa, torna-la um objeto indefeso à nossa vontade, tornar-se o Deus dela, humilha-la, escraviza-la. O prazer do domínio completo sobre outra pessoa, é a essência do impulso sádico. Existe ainda um ultimo tipo de violência, a "sede de sangue", ainda envolvida em seu vinculo com a natureza (instinto) . A sua paixão de matar é uma forma de transcender a vida. No homem que busca uma solução para a vida, regressando a um estado de existência, pré individual, virando animal, o sangue se torna a essência da vida. Matar passa a ser a grande embriagues, a grande auto-afirmação.

Reciprocamente ser morto é a única alternativa para matar. Quando a vida estiver saciada com sangue, ela estará pronta para ser morta, nesse sentido matar não é amor à morte, é afirmação e transcendência da vida no plano da mais profunda regressão.